مصر التى رفع الله ذكرها فى كتبه الى يوم الدين وعاش على ارضها الانبياء والمرسلين مصر بلد التوحيد

  الرئيسية مصر شئون خارجية رياضة رأي فن مال وأعمال حوادث وقضايا تليفزيون محافظات مرأة منوعات جامعات ألوان الحياة سيارات ثقافة كاريكاتير الخديوى اسماعيل فتح الباب على مصراعيه للقوى الأوروبية وتحديدا فرنسا وبريطانيا، وورط نفسه فى الاستدانة حتى الثمالة، ففقدت مصر إرادتها المستقلة ولم تصبح فى نهاية عهده سوى تابع للقوى الاستعمارية. فى بداية عهده، كان الخديوى اسماعيل متحيزا للفرنسيين على حساب بريطانيا، فكان معجبا ومقربا للغاية من نابليون الثالث ملك فرنسا وكانت الاستدانة المصرية فى تلك الفترة من الطرف الفرنسى بالأساس، إلا أن هزيمة نابليون الثالث على يد الألمان فى بداية سبعينيات القرن التاسع عشر، مهدت الطريق لبريطانيا كى تبسط نفوذها وتسيطر على مصر كلية طوال فترة السبعينيات من هذا القرن. فمنذ افتتاح قناة السويس فى 1869، وقد أصبح النفوذ البريطانى مهيمنًا على القطر المصرى، وقد انتهزت الديون الثقيلة التى ورط فيها الخديوى اسماعيل نفسه وخاصة بعد الحفل الكبير الذى أقامه الخديوى بمناسبة افتتاح القناة لتجبر مصر على بيع أسهمها فى القناة لبريطانيا، ثم لاحقا إجبار الخديوى على تعيين بريطانى على رأس الس...

  أطلقت على أهل السنة أسماء وألقاب صحيحة تدل على حالهم وتطابق معتقداتهم هي كالرحيق بالنسبة لكل مؤمن صحيح العقيدة وكالشجى في حلق كل مبتدع مخرف وهي أسماء مشرقة أخذت من أوصافهم التي وردت على لسان المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن أحوالهم وسلوكهم. فمن شكك فيها أو ردها فإنما ذلك لمرض في قلبه وعقيدة باطلة في نفسه كما هو شأن أهل الباطل في مقاومتهم دائماً للحق وأهله والتشنيع عليهم وذكرهم بالألقاب والأسماء المنفرة الكاذبة. وأسماء السلف الصحيحة التي أطلقت عليهم هي: 1- أهل السنة والجماعة. 2- السلف الصالح. 3- الفرقة الناجية. 4- أهل الحديث والسنة. 5- أهل الأثر. 6- الطائفة المنصورة. وفيما يلي بيان هذه الأسماء وبيان أحقية السلف بإطلاقها عليهم. 1- أهل السنة والجماعة أ – التعريف بأهل السنة : 1- معنى السنة في اللغة: هي الطريقة أو الطرق الواضحة والسلوك الطيب، قال الجوهري: السنن الطريقة يقال: استقام فلان على سنن واحدة، أي على طريقة واحدة. وقال ابن الأثير مبيّناً المعنى اللغوي ومتعرضاً كذلك للمعنى الاصطلاحي في مادة (سنن) قد تكرر في الحديث ذكر السنة وما تصرف منها والأصل فيها الطريقة والسيرة وإذا أطلقت في ا...

 ‏حقيقة داعش كلاب النار: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم لِلأَطْفَالْ .. خَطَرُ الثَّوَرَاتْ وَالخُرُوجْ عَلَى الحُكَّامْ (سؤال وجواب) كتبه د.أحمد بن قذلان المزروعي حفظه الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه, أما بعد فهذه أسئلة وأجوبة لتوعية الأطفال بخطر الثورات والخروج على حكام المسلمين , فهم اللبنة الأولى التي إن تأثرت في الصغر عبرت عما فيها في الكبر, فكان لزاماً على الأب والمعلم غرس وجوب السمع والطاعة للحكام المسلمين بالمعروف والتحذير من الخروج عليهم بما سمي بالمظاهرات والمطالبة بحقوق الإنسان. ▪️س : ما هذه الثورات والمظاهرات التي تحدث في بلاد المسلمين؟ ج : هذه الثورات من الفتنة العظيمة, بسببها سقطت الدول, وسفكت الدماء, ونهبت الأموال, وهتكت الأعراض, وذهب الأمن من وراء هذه المظاهرات والثورات  ▪️س : أليست المظاهرات والخروج على حكام المسلمين والمطالبة بالحقوق من الحرية ومن الإسلام ؟ ج : لا والله , ليست هي من دين الإسلام ، فإن دين الإسلام أمر بالجماعة وحث على السمع والطاعة لحكام المسلمين بالمعروف . ▪️س :ما هي الأدلة من القرآن والسنة على لزوم ال...

  ملخص النمط الحلاجي الصوفي في التنظير وهو يمثل طريقة سير الصوفية في الجملة: التدرج في الرياضيات  الصوفية رغبة في الوصول إلى الحلول أو الاتحاد أو الوحدة وإن عبروا عنها أحياناً بعبارات أخرى موهمة كالفتح والكشف والمعرفة. وحتى تتبين صور الفكر الحلاجي الصوفي ننتقل إلى بعض أقواله في تقرير مذهبه: يقول الحلاج: 1- (سبحان من أظهر ناسوته سر سنا لاهوته الثاقب ثم بدا في خلقه ظاهراً في صورة الآكل والشارب حتى لقد عاينه خلقه كلحظة الحاجب بالحاجب). في هذه الأبيات تقرير واضح لحلو اللاهوت في الناسوت، الذي جعل من هذا الآكل الشارب مجرد صورة بشرية مجرد صورة بشرية حلت فيه الروح الإلهية. 2- وفي الطواسين يحكي الحلاج مناظرة جرت بينه وبين إبليس وفرعون فيقول: (تناظرت مع إبليس وفرعون في الفتوة فقال إبليس: إن سجدت سقط عني اسم الفتوة، وقال فرعون: إن آمنت برسوله سقطت من منزلة الفتوة، وقلت أنا أيضاً إن رجعت عن دعواي وقولي سقطت من بساط الفتوة، وقال إبليس:  أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ   [الأعراف: 12]  حين لم ير غيراً، وقال فرعون.  مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي [القصص: 38]  حين لم يع...